Un proyecto radical en la Revolución Mexicana

Flores Magón, Ricardo. Antología. México, introducción y Selección: Gonzalo Aguirre Beltrán, Universidad Autónoma de México; 1993 (Biblioteca del estudiante universitario 93)

El discurso oficial sobre la Revolución Mexicana descansa en la continuidad y complemento de los acontecimientos que conforma el proceso revolucionario. La interpretación responde a la idea de un desarrollo lineal de los acontecimientos, cuyo sentido es el progreso. De esta manera los hermanos Flores Magón crean las condiciones para la insurgencia popular, Francisco I. Madero, inicia el conflicto armado, Carranza instituye la Constitución Política, Álvaro Obregón estabiliza el nuevo orden social, Plutarco Elías Calles, establece la forma de trasmisión pacífica del poder y Lázaro Cárdenas crea las condicionas para el crecimiento interno, la sustitución de importaciones y la industrialización nacional.

Esta perspectiva que sin duda contribuye a la unidad nacional, pero oculta las contradicciones y conflictos producto de ideas opuestas o intereses personales y de grupo. En realidad existen varias revoluciones, que expresan con claridad los intereses temporales o regionales de nuestro país. Ricardo Flores Magón no inicia su práctica revolucionaria con la finalidad de construir una democracia burguesa, sino con  construir una comunidad libre de pobreza, debilidad e ignorancia. Una sociedad donde la libertad sea el medio y el fin. Por supuesto este propósito lo lleva a enfrentarse violentamente con Madero y posteriormente con Carranza.

Ricardo Flores Magón asume el anarquismo como teoría y práctica política, con tal congruencia, que García Cantú, afirma “que ninguna doctrina se ha apoderado de un hombre, como el anarquismo de Flores Magón”. Su recia personalidad permite la mitificación de muchos historiadores. Gonzalo Aguirre Beltrán nos ofrece una interpretación desmitificadora del ilustre revolucionario oaxaqueño, en un ensayo que rastrea los orígenes del pensamiento antropológico nacional. Este ensayo que forma parte de una obra titulada Precursores de la antropología en México”, en esta Antología sirve de una excelente introducción.

Parte de una idea expresada por Federico Engels: el anarquismo surge en los territorios donde se implanta el capitalismo sin que ello tengan un proceso industrial. Por esta razón esta concepción se desarrolla en Rusia, Italia, España y México. El anarquismo floresmagonista, según Aguirre Beltrán es producto de la mitificación romántica de la comunidad indígena.  Por ello existe una exaltación al orden natural y la condena a los procesos civilizatorios.

Desde esta perspectiva pone en evidencia la falsedad del origen indígena de la familia Flores Magón; pero su estancia en la sierra oaxaqueña permite la formulación de una concepción indigenista y un proyecto revolucionario radical. Los documentos escogidos son artículos periodísticos, discursos y cartas a sus amigos y correligionarios. Las fuentes son Semilla Libertaria, Tribuna Roja y Epistolario revolucionario e íntimo

La lectura recuerda aquellas épocas don la utopía constituía el sentido de la existencia humana.