Un comunista en el principio del milenio
Garaudy, Roger. Mi vuelta al siglo en solitario. Barcelona, Plaza & janes; 1991
La revolución soviética (1917) realiza el proyecto más audaz de la modernidad. Este acontecimiento transforma un ideal en en una organización social. La existencia de un país socialista ofrece el fundamento empírico de la posibilidad de un cambio radical en la historia de la humanidad. El cambio que se anuncia es audaz: la realización de lo imposible, y en ese horizonte, el surgimiento del hombre nuevo, libre de miseria, ignorancia y prejuicios. Este espíritu impulsa la fundación de los partidos comunistas en Asía, África y América. No obstante es Europa donde los intelectuales se incorporan al movimiento revolucionario no sólo a la praxis política sino también a la reflexión teórica. Esas meditaciones pronto forman parte de la vida académica europea.
El fin de la segunda guerra mundial, permite el crecimiento acelerado de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas. Pronto surgen los movimientos de liberación nacional, prácticamente en todos los países del llamado tercer mundo. En esos tiempos va descubriéndose los límites del socialismo real. En 1968, año de la revolución juvenil, la URSS invade Checoslovaquia, aniquilando la posibilidad socialista en el mundo. No en balde desde los setenta el proyecto socialista sufre un declive
Roger Garaudy (1913) egresado de la Universidades de Marsella, Aix-en-Provence y de la Sorbona, tiene una presencia indiscutible en los ámbitos intelectuales y políticos de Francia. Ingresa a pesar de sus creencias religiosas al Partido Comunista Francés en 1933. Participa en la resistencia en contra del totalitarismo nazi, recluido a prisión- Al fin de la Guerra, es electo como miembro del Comité Central. Participando en importantes puestos de representación política. A pesar de ello no deja de publicar importantes libros sobre diferentes aspectos de filosofía política.
En esa posición vive el ascenso y crisis del proyecto comunista, gracias a las desviaciones ideológicas del socialismo real y la crítica a la modernidad. Este es el tema de este libro.
Su vida política nace en su formación religiosa de la vida familiar y de la experiencia de tener un padre lisiado por su participación en la Primera Guerra Mundial. Desde ahí la reflexión sobre la fe extraída de lectura de Kierkegaard lo lleva al estudio de Marx: Testigo de la colaboración del gobierno francés con la invasión nazi, lo que lo lleva a la resistencia, prisionero en los campos de concentración y liberado con el triunfo de los aliados.
Su condena a la invasión soviética a Checoslovaquia causa su expulsión del Comité Central y posteriormente del Partido Comunista.
Retorna al siglo XXI, solo pero afiliado a la religión islámica
La lectura permite comprender el proceso histórico de Europa de la crisis de 1929 hasta la caída del mundo socialista y la insurgencia del mundo árabe.












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