Para entender a Michel Foucault

Hernández, Donovan A. La crisis en la cabeza. Reflexiones desde el pensamiento de Foucault. México, Afínita editorial México / Universidad Nacional Autónoma de México / Facultad de Filosofía y Letras / Dirección de Asuntos del Personal Académico; 2010. (Colección Callejón del Porvenir) 

Freud y Marx son considerados como los maestros de la sospecha, porque presienten la debilidad de la razón moderna en el mismo discurso de la modernidad. No obstante la idea de lívido en Freud, y las relaciones sociales de Marx, se sustentan en  la razón histórica para explicar sus tesis y proyectos. En este sentido,  ambos pensadores pertenecen a una generación bisagra, que concluye por una parte el sueño de la modernidad, y por otra, abre la época del nihilismo contemporáneo.

En este tiempo de ambigüedad, resulta difícil comprender el mundo de la modernidad y el de la posmodernidad. Incluso llegan a presentarlos como mundos contradictorios.  La posmodernidad es el tribunal de la modernidad. Tal vez Nietzsche, con su agudeza evidente, advierte en la modernidad, el germen del nihilismo posmoderno. Por tanto, no son mundos contrapuestos, por el contrario, el nihilismo contemporáneo es consecuencia directa de la razón moderna.

Nietzsche con un excesivo lenguaje metafórico expone el diagnóstico de su tiempo. Obviamente sus textos son aforismos o al menos polisémicas. Esta característica provoca una infinidad de interpretaciones. Michel Foucault es el pensador que al precisar el discurso nietzscheano genera una concepción teórica que pronto se populariza. Tal vez por ello se convierta en una lectura obligada en la educación superior. La actualidad del pensamiento de Michel Foucault parece ser una verdad consensuada y los programas de universitarios de investigación incorporan varios de sus textos para poner en orden la discusión de los temas fundamentales en sus respectivos campos de su saber. Por supuesto hay obras que interesan a distintas áreas de conocimiento. Sin embargo el texto Las palabras y las cosas es el libro clave para captar las ideas de este pensador francés. Por ello la arqueología del saber es indispensable para comprender la crítica a la ilusión moderna.

Las preguntas que orientan la indagación de Foucault son: ¿Por qué la arqueología y no historia del saber o de las ciencias? ¿Cuál es el criterio de la elección de la arqueología?

La negación del sentido imposibilita la existencia de la validez de la historia: Por tanto la continuidad, el sentido y el progreso son considerados  los mitos der la razón. En esa situación ocupa la función la arqueología. La arqueología del saber descubre “las condiciones de posibilidad del campo epistemológico de los saberes, para determinar a partir de que momento es que el hombre ha podido y ha debido a ser objetos de unos saberes específicos que se llaman ciencias humanas, así como ubicar el estatuto de los mismos, de acuerdo al a priori histórico en el cual se ubican.”.

Le lectura de este breve texto da las claves de los problemas políticos e intelectuales de la época.