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Veracruz en la República de los Mores. (I)

Mar, 21/02/2012 - 12:05pm

 No, no es la sembrada por los árboles que o sirven para dar moras o sirven para una chingada, según el didáctico cacique Gastón N. Santos, uno de los fundadores del sistema político que aún aletea entre nosotros. Tampoco es la república cuyos árboles nos siguen dando muchos Moreira. No. «Los mores o costumbres de los ancestros, según Enrique Alduncin, determinan las normas, reglas y preceptos cuyo respeto identifica al ciudadano. Constituyen una para-legislación y son el antecedente directo de la ley… son útiles y necesarias y su observancia es la primera condición que debe cumplir el individuo para ser aceptado como miembro pleno de la sociedad… e integran las guías de conducta en el proceso de ideosocialización iniciado con la madre, el padre, los hermanos  y hermanas, los abuelos, los parientes y la sociedad toda…».

 «El desarrollo moral consiste en el aprendizaje de las normas que determinan las conductas socialmente aceptables y las que no lo son, así como la adquisición e internalización de estas normas y los valores transmitidos por todos los agentes ideosocializadores… la conciencia moral es la capacidad de identificar y evaluar lo que es bueno y lo que es malo y distinguirlos… La conciencia es personal, pero se encuentra construida por una cultura en un determinado medio social» (Reflejos de la conciencia moral de los mexicanos, Encuesta ENVUD, Este País, febrero de 2012).

 Esta larga cita precisa las bases del análisis efectuado sobre 10 aspectos, algunos elementos milenarios (No matarás) otros de actualidad (aborto). El estudió propone un análisis con ejes transversales, los indicadores para cada entidad, la autoidentificación como liberal o conservador y la intención de voto o identidad partidista. En este artículo sólo destaco algunos datos centrales sobre estos ejes transversales, sobre los cuales podrá interpretarse la información disponible sobre esos 10 mores o costumbres ideales, informaciones que revelan aspectos ignorados, elementos ocultos de la moral y la identidad social e individual de los mexicanos.

 Para Enrique Alduncin, la Guerra y las Leyes de Reforma son elementos más importantes que la Independencia y la Revolución, si de identidad y valores de los mexicanos actuales se trata. Todavía son referentes de autoelogio, o descalificación de los «otros» las palabras liberal y conservador. Aunque persona alguna parece dispuesta a aceptar públicamente ser conservador. De aquí que los partidos de oposición y los comentócratas e intelectuales califican de conservador al Partido Acción Nacional y a sus seguidores, y todos a la una se auto-referencian como liberales. Pues bien, la encuesta confirma otros resultados sobre la autoidentificación del pueblo: resulta que la mayoría de los mexicanos, el 54%, se autodenominan conservadores. Únicamente el 20% se afirma como liberal. ¿Qué le parece?

 ¿Y Veracruz y los veracruzanos, hacia dónde se inclinan? Sí, se equivocó usted. Se equivocó si es de las personas que se creen los cuentos de los que siempre han gobernado y despachado en Enríquez. Sólo una quinta parte se considera liberal, dos puntos abajo del promedio nacional, y los conservadores suman 55%, un punto arriba de la media nacional. Los veracruzanos que se autodefinen conservadores son menos que los mexicanos de Baja California Sur (77%), de los sonorenses (74%); de los chiapanecos y de los habitantes de Querétaro (67%) que se identifican de la misma manera. También los veracruzanos están lejos, aunque menos, de los mexicanos que se autodefinen como liberales en los estados de Tabasco (30%), Colima (29%) y de Quintana Roo, Campeche, y Baja California con 28%.

  En el país las diferencias de género en esta identificación no son significativas: los hombres, 54% y las mujeres 55%, se definen conservadores. Así se identifican 53% de las personas del área urbana y 57% del área rural. En suma, en ninguna entidad predominan las personas que se autodefinen como liberales.

 Otro dato relevante es la orientación política y las identidades como conservadores y liberales. Existen menos liberales entre quienes se auto-definen como de derecha y predominan aquellos en la autodenominada izquierda. Esta realidad no tiene nada de novedad. Pero sí es novedoso constatar que los epítetos que se lanzan los partidarios de las fuerzas políticas estén orientados de manera cruzada. Y los datos revelan una cohesión social estable y fuerte entre las votaciones y la identidad respecto del cambio o la conservación del Sato quo. Las relaciones son paradójicas y esta contradicción permite asomarse a la comprensión del empantanamiento de la transición democrática con nuevas herramientas.

 ¿Los votantes priistas a qué identidad se adhieren? Nuevamente se equivocó usted si respondió de acuerdo, y le cree, a los discursos de los voceros tricolores. La «Reacción» está con ellos, no con los «otros». Son más los conservadores los que votan por el PRI, (60%), mientras que este porcentaje para el PRD y el PAN es el mismo: 54%. Los apartidistas son más progresistas. Y asómbrese usted, si es de los creen en los lugares comunes del medio ambiente político: el PAN cuenta con mayor número de apoyadores liberales (22%) e inclusive supera, mínimamente, al PRD (21%) en apoyo de los progresistas.

 Ser liberal o conservador, o ser derechista o izquierdista carece de valor en sí mismo. En cualquiera de las ideologías existen miserias y existen grandezas. Es más importante que aquellos políticos que se reclaman de alguna de estas ideologías honren sus mejores ideales y sean capaces de resolver los problemas que la realidad provoca. Ser honestos y éticamente responsables es el signo distintivo de los seres humanos de bien, los verdaderamente trascendentes, los guías de una sociedad. Desde esta óptica, de nada vale ser conservador o liberal si el político es corrupto, inepto y banal, como parece la moda en México. Y pues ahora ya se puede confirmar: Veracruz es un estado cuya sociedad es marcadamente conservadora, gobernada desde siempre por un partido conservador y en la cual las fuerzas liberales y progresistas son minoría. Ahora puede explicarse muchas cosas. Seguiremos con el tema de la ideosocialización de los veracruzanos.

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KAIRÓS
Francisco Montfort Guillén
francisco.montfort@gmail.com

Doctor en Sociología. Université Paris VII, Jussieu.   Investigador del IIESES/UV.   Investigador del Consejo Científico del Instituto Internacional para el Pensamiento Complejo de la Universidad del Salvador.   ExPresidente del Consejo Editorial de la UV.   Publicaciones. Edgar Morin en Xalapa. Complejidad y Transdisciplinariedad: acercamientos y desafíos. Elección de Finalidades: Memoria Política del Proceso Electoral Federal 1999-2000.

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